23.8. Аналоги пересмотра

Процедура критического пересмотра эпизодов своей жизни сама по себе не нова. Еще в древнем Китае последователь Конфуция, желая приблизиться к идеалу "благородного мужа", должен был каждый вечер тщательно вспомнить прожитый день и с предельной честностью ответить себе на вопросы, не отступил ли он от принципов гуманности, справедливости и сыновней почтительности, был ли он достаточно искреннен, предан и ответствен. При обнаружении отклонений от нормы он должен был мобилизоваться для исправления ошибок. Если отклонений не было заметно, то он должен был удвоить свои усилия по самоанализу.

На языке психоанализа такая деятельность означает чрезвычайное усиление Сверх-Я в ущерб остальным компонентам личности - Я и Оно (см. Приложение K). Это не могло не породить массу неврозов, нейтрализовать которые могли только даосские практики с их уважением к естественности.

В наше время тщательное исследование прошлого стало ведущим методом психоанализа [48]. Но в этом случае активную роль играет психоаналитик, который направляет пациента в процессе его самопогружения. Интерпретация психоанализа с позиции Концепции позволяет по-новому понять секрет эффективности этого метода.

Первое, что следует уточнить, это представление психоаналитиков об аморфной и неупорядоченной структуре бессознательного. Оно родилось в результате изучения снов, которые, действительно крайне парадоксальны и хаотичны (здесь не говорится о сознательных сновидениях). Согласно волновой модели (Глава 8) микрокосмос представляет собой импульс, бегущий по невозбужденному пространству Макрокосмоса. Наше актуальное “сейчас” существует только благодаря энергии, протекающей сквозь кокон, в котором соединяются две разорванные страды. Все нюансы картины мира воспроизводятся благодаря процессу, напоминающему голографический. Если энергии нет, то нет и воспроизведения. Прошлое тождественно следу, оставленному за собой импульсом возбуждения в пространстве Макрокосмоса. Стоит только механизму памяти направить в какую-то область следа порцию энергии, как соответствующий фрагмент прошлого оживает в нашем сознании. В Главе 12 тонкоматериальные структуры, передающие эту энергию, были названы индриями, ибо они и являются “внутренними” органами чувств, как их называет древнеиндийская философия. Это нос носа, глаз глаза и так далее.

Наше восприятие упорядочивается и осмысливается благодаря Референтной системе (Глава 15). В ней на основе опыта формируются эталонные раздражжители рецепторов, с которыми постоянно сравниваются актуальные воздействия внешней среды. Эталон тем значимей, чем больше нервных импульсов с ним ассоциировано. В бодрственном состоянии индриями руководит эго. Поэтому их “щупальца” оперируют в прошлом весьма упорядочено. Во сне происходит модификация Референтной системы с учетом нового опыта. При этом “щупальца” индрий совершают массу взаимно несогласованных проникновений в прошлое и даже в будущее (в области невозбужденного пространства, куда импульс еще не дошел). Наше сознание переживает все эти хаотичные движения индрий как набор разнообразных сновидческих сцен.

Итак, если под содержанием бессознательного понимать всю совокупность впечатлений человека, какие у него только были, то они весьма строго упорядочены в пространстве Макрокосмоса. Эффект хаотичности во сне создается в результате метаний щупалец индрий, совместно возбуждающих элементы картины мира, принадлежащие совершенно разным пространственно-временным последовательностям.

З.Фрейд установил, что психологическую травму наносят такие значимые обстоятельства прошлого, которые оказались связаны между собой устойчивой, но ошибочной логической зависимостью. Иными словами, они вошли в состав Референтной системы и служат теперь эталонами сравнения. Поэтому так трудно выйти на эти обстоятельства при опросе. Ведь линейкой как эталоном можно измерить все, что угодно, кроме самой этой линейки. То есть, эталоны недоступны непосредственному воспоминанию. В памяти могут появиться только образы, как-то опосредовано с ними связанные. Но зато во сне, когда происходит коррекция эталонов, их можно довольно точно осознать.

Теперь понятно, насколько важен эффект “переноса”, возникающий во время психоанализа. Пациент постепенно начинает видеть в терапевте представителя как раз того самого травмирующего фактора, какой необходимо выявить, например, мать или отца. Тем самым, в ходе многих сеансов терапевт подменяет скрытый эталон самим собой. Объем работы объясняется тем, что общение с психоаналитиком не достигает того накала и не дает такого обилия нервных импульсов, какой привел к возникновению болезенного эталона. Поэтому эквивалентную массу импульсов можно набрать только постепенно, за длительный период времени.

После подмены эталона уже легче понять, в чем заключается изъян логической связи, породившей невроз. Например, может выясниться, что дама падает в обморок при смеси запахов бензина и дешевого одеколона не просто так, а потому что в далеком прошлом ее пытался изнасиловать человек, у которого были такие же запахи [48].

Практика также показывает, что помимо психоанализа пациенты постепенно начинают испытывать облегчение при простом воспоминании о травмирующих событиях. Вначале они сильно нервничают, но при многих повторных воспоминаниях боль притупляется и уходит. Это, разумеется, относится к достаточно простым случаям. В чем же заключается механизм подобного исцеления?

Здесь вначале следует обратить внимание на повторность. Такая процедура уже весьма напоминает пересмотр. Ведь сталкер тоже возвращается к одному и тому же эмоциональному эпизоду, пока не высвободит максимум волокон, задействованных в нем. С помощью дыхания он постепенно передает эти волокна на воссоздание второго кольца силы. Но пациент тоже дышит во время своих воспоминаний! Он ненамеренно и не так эффективно, как сталкер, но выполняет ту же самую работу. Нейтральному ядру все равно, из каких соображений человек отдал ему волокна для замыкания. Поэтому слава и хвала исповедникам, которые терпеливо выслушивают наши рассказы о тяготах жизни.

Обычный человек ничего не знает о втором кольце силы. Он рад уже тому, что его боль притупилась. Когда выявлена абсурдность связи между травмирующими событиями прошлого, когда от них отобрана заметная часть эмоциональной энергии и понижен их статус в качестве эталонов, они могут быть окончательно и безболезненно забыты.