28.2. Возвращение к волновой модели микрокосмоса
После установления сходства между двумя традициями - новыми видящими и средневековыми Розенкрейцерами,- казалось бы, можно было порадоваться тому, что столь глубокое знание не затерялось в веках, а продолжает передаваться в Латинской Америке по живой цепочке ученичества, и на этом успокоиться. Но такое заключение оказалось бы ошибочным по двум причинам: во-первых, розенкрейцерская традиция жива и в Европе, хотя по-прежнему не выставляет себя на широкое обозрение. А во-вторых, установленное сходство не означает тождества.
До сих пор мы пользовались моделями, позаимствованными у Розенкрейцеров (например, теорией микрокосмоса), чтобы прояснить некоторые понятия из воззрений новых видящих (светящийся кокон и точка сборки). В свою очередь, данные, сообщенные новыми видящими (два кольца силы), оказались полезными, чтобы прояснить некоторые аспекты философии Розенкрейцеров (рождение Другого, а потом его мистическая смерть как переход в третье внимание). Но теперь настала пора указать на существенные расхождения между традициями:
- новые видящие либо не знают, либо не придают значения концепции перевоплощения и кармы. Их космический Орел пожирает сознание умерших людей, и это означает их окончательное исчезновение. Чтобы миновать его ненасытный клюв, маги, посредством пересмотра, должны изготовить идеальную копию своей личности и подсунуть ему вместо себя.
- посредством видения маги обнаружили и изучили многие структуры, присущие микрокосмосу, например, четыре сферы светимости, характерные для людей-нагвалей. Но все эти открытия остались всего лишь эмпирическими фактами, не оформленными в единую теорию микрокосмоса. Тем более, у них отсутствует представление о Макрокосмосе.
- подвергая справедливому высмеиванию расхожие представления о Боге, как о большом, добром, сияющем человеке (архетипический образ, характерный для Зеркальной сферы), маги не остановились во-время, и вместе с помоями выплеснули ребенка. В результате, они лишились отчетливой перспективы духовного развития. Цель всех усилий - Свобода - у них всегда формулируется как “свобода от”, а не “свобода для”. Фундаментальнейший по сути Переход в третье внимание совершается только для того, чтобы освободиться от тирании неорганических существ. Вся дальнейшая перспектива теряется в плотном тумане.
- древние видящие, как например, Арендатор, использовали третье внимание для того, чтобы воссоздать там копию своего любимого мира (с формами, характерными для первого внимания) и обитать там, имея облик земного человека. Новые видящие, например Зулейка-Эсперанса-Эмилито, также научились формировать вполне осязаемые человеческие тела во всех трех вниманиях. Если вспомнить, что начальное состояние тела третьего внимания - сияющее светом, осознающее себя, безграничное пространство, то можно только восхититься их трудолюбию, потребовавшемуся для уплотнения пространства и придания ему надлежащей формы. Однако, сколь бы ни были совершенны эти тела, они не могут быть целью Перехода по той простой причине, что они трехмерные, а нам нужно вернуться в исходный семимерный мир. В преданиях новых видящих не прозвучало ни намека на это.
- новые видящие явно переоценивают долговременность обретаемой ими Свободы: Дон Хуан выразился в том смысле, что они будут существовать в третьем внимании столько, сколько существует Земля. Напомним, что одним из характерных свойств Просветленного сознания является его самоощущение изначальной данности и предстоящей вечности существования. Но это - свойство Сознания, как такового, и Оно не ошибается. Ошибку допускает человек, чье тонкоматериальное тело входит в контакт с этим Сознанием. Его структура еще долго не будет в состоянии поддерживать этот контакт вечно!
- коварные структурные ограничения, оставшиеся незамеченными новыми видящими, становятся очевидными, если вспомнить, что любая физическая личность есть только одно из воплощений в ее микрокосмосе. Воплощений таких тысячи, и все они связаны законом кармы. Воспитывая в себе безупречность, новые видящие исчерпывают индивидуальную карму, а потому и могут реализовать свои достижения в определенных границах. Но есть еще карма всего микрокосмоса, и она намного больше любой индивидуальной. Вот те цепи, которых не замечают новые видящие.
Последнее утверждение может показаться странным, а потому нуждается в разъяснении.
До сих пор, на протяжение всей 3-й Части, мы придерживались так называемой “телесной” модели микрокосмоса. Она сводится к тому, что и физический человек, и его микрокосмос существуют во времени. Вместе они образуют структуру, состоящую из физической и тонкой материи, перемещающуюся из прошлого в будущее как единое тело. Именно для этой модели характерно убеждение, что будущее еще не наступило, а прошлого уже нет. Поэтому люди, верящие в ее справедливость, искренне полагают, что Освобождение, достигнутое ими сейчас, пребудет с ними вовек. Ведь их структура обрела адекватную конфигурацию, и менять ее человек не намерен. Какие еще могут быть сомнения?
“Телесная” модель действительно удобна для понимания почти всех аспектов духовного Пути. Но она все же не полна! Как дополнение к ней, в 1-й Части была сформулирована “волновая” модель микрокосмоса (Глава 8). Вкратце напомним ее суть. Прежде всего, она необходимым образом следует из того, как возникает Макрокосмос следующего числа измерений (Человек) в виде светящегося следа при движении старого Макрокосмоса (Демиурга). Этот след проявляет себя как пространство Макрокосмоса, причем он имеет сложное строение, напоминающее кружева. Микрокосмосы (каррасы) представляют собой отдельные сегменты пространства Макрокосмоса, а поэтому во многом повторяют строение Демиурга.
По пространственным коридорам Макрокосмоса бегут волны эфирной энергии. Им присущ набор периодов, установленных в Приложении J. Основная идея Концепции заключается в том, что грубоматериальный мир имеет вторичный характер по отношению к тонкоматериальному. Проявленная вселенная реализуется как возбужденное состояние тонкоматериальных структур микрокосмоса. Наше сознание привязано к эфирной волне возбуждения, имеющей длительность в 0,9 сек (период сердцебиения). Волны, подходящие для нашего воплощения, следуют друг за другом с периодом в 266 лет. Общая протяженность нашего микрокосмоса вдоль времени составляет 25,9 млн.лет.
Так вот, то, что мы ранее называли “телесной” моделью микрокосмоса, является волной эфирной энергии, бегущей по информационному субстрату, которым является пространство Макрокосмоса. За счет энергии этой волны в ядрах микрокосмоса воспроизводится картина мира обитания и физическое тело существа. Потоки энергии в районе точки сборки обеспечивают контакт этого существа с Сознанием Абсолюта. В зависимости от совершенства психики существа, ему раскрывается та или иная степень абсолютного Сознания. Именно эту долю Сознания существо воспринимает как свое Я. Так как микрокосмосом является довольно крупный сегмент Макрокосмоса, то на его протяжении умещается примерно 100 тысяч бегущих волн того типа, благодаря которому существуем мы. (Подробнее об этом см. Раздел 11.7).
Помимо чисто логической необходимости, в пользу волновой модели микрокосмоса можно привести целый ряд доводов (см. 2-ю Часть книги). Большинство из них опирается на исследования человеческой психики.
Во-первых, известный эффект предвидения будущего невозможно объяснить без допущения того, что информация для воспроизводства картины мира где-то хранится в спокойном состоянии. В метафизической литературе это хранилище называют “хрониками акаши” и напрямую связывают со структурой пространства. Человек может направлять свое внимание в эти области тонкоматериального пространства, возбуждать хранящуюся там информацию и созерцать возникающую картину. В случае предвидений, эта информация соответствует не нашему миру, а тому, который был возбужден предыдущей волной. Отсюда и приблизительность всех подобных прозрений. Последовательные миры хотя и похожи друг на друга, все же отличаются деталями.
Во-вторых, в Главе 15 было показано, что наша память действует сходным образом, благодаря тому, что мы умеем направлять свое внимание в нужные области пространства микрокосмоса, оставшиеся “в прошлом”. Память оказалась феноменом внешним по отношению к мозгу. На этой основе получает свое простое и логичное объяснение функционирование нервной системы посредством обмена дискретными импульсами.
В-третьих, только на основе волновой модели микрокосмоса находит свое решение старый парадокс о параллелизме состояний сознания и состояний нервной системы (Глава 14). Эти два ряда состояний должны бы быть независимыми друг от друга, так как нет никаких “шлюзов”, их соединяющих. Во все времена науке казалось, что один из этих рядов лишний, а именно сознание! А тогда зачем оно существует? В Концепции показана необходимость этих двух рядов. Попутно установлена природа модальности нашего восприятия, столь загадочная для науки.
То, что проявленная вселенная возникает в результате возбуждения тонкоматериальных пространственных кружев, справедливо не только для нашего трехмерного пространства, но и для всех измерений. В двумерных мирах волны возбуждения идут с периодом в 10-5 сек. Потому и там возникает многослойная картина. Наша точка сборки использует эти слои в качестве голограммы для воспроизводства нашей картины мира. Получается, что в “зоне внимания” одной нашей волны, длительностью в 1 сек, находится пачка голограмм, насчитывающая до ста тысяч штук. Это, с одной стороны, обеспечивает большую четкость нашей картины мира, а с другой, позволяет объяснить такое фундаментальное явление физики, как закон инерции. Аналогичным образом объясняется и природа спина элементарных частиц (Раздел 18.6).
А теперь перенесем эту ситуацию в седьмое измерение. Именно там должен обитать истинный человек. Его “сутки” длятся почти 26 миллионов лет по нашим часам. В его “зоне внимания” оказывается примерно 100 тысяч экземпляров наших миров, на которых, как на голограммах, он строит свою картину мира. Когда говорят, что истинный человек пал, то под этим понимают, что пал его микрокосмос. В результате Падения из-за разрыва энергетических каналов (страд) в микрокосмосе прекратилась циркуляция энергии. Чтобы предотвратить его смерть, на уровне трехмерного пространства было осуществлено замыкание страд накоротко. Инструментом замыкания служат наши физические тела. Произошло это примерно 4-5 миллиардов лет назад, судя по времени заселения нашей планеты первыми представителями трехмерной биологической жизни (Глава 19). Нужно учесть, что еще потребовалось определенное время для остывания нашего космоса, и планеты в том числе (Раздел 18.10). По часам семимерного человека с тех пор прошло всего 200 дней.
Примечание: В метафизической литературе встречаются самые разные сроки того, когда произошло Падение. Большинство авторов склонны помещать его где-то на исторической шкале времени, например, 20 тысяч лет назад. Ян ван Рэйкенборг полагает, что этот период должен измеряться миллиардами лет. Сходной точки зрения придерживается К.Уилбер [58], в чем Концепция с ним согласна. Он пишет: “...вы сможете выйти из эволюции, из времени в само безвременное - в это ошеломляющее узнавание вашей собственной Истинной Самости, Самости, которая существовала до Большого Взрыва, до всего преходящего мира, вечно сияя в этот и любой момент, не подвластная разрушительной силе времени и морской болезни пространства”.
Отличие Концепции от его взглядов определяется тем, что он, вместо Падения как несчастья, затронувшего только долю истинных людей-микрокосмосов, рассматривает циклический процесс инволюции (погружения в материю) и эволюции (возврата из материи), который свершает Божественное Сознание. Эти циклы затрагивают все творение без исключений. Каждый раз все начинается с нуля (“Бог-неврастеник”). Концепция же рассматривает поступательный процесс Божественного Становления. На его фоне Падение - всего лишь досадный эпизод, подлежащий исправлению. Но возраст Падения должен измеряться космологическими временами, так как оно затронуло семимерного Человека. Последовательный анализ с точки зрения Концепции показывает (Приложение I), что космологическое красное смещение, послужившее причиной гипотезы Большого Взрыва, можно объяснить иначе, строением ядер микрокосмоса.
Так как у падшего микрокосмоса каждая капля энергии на счету, то для аварийного замыкания страд он активно использует все доступные вакансии, в каком бы из 100 тысяч миров они ни оказались. Эти миры распределены равномерно с шагом в 266 лет по всему пространству микрокосмоса. Понятно, что в историческом смысле они опережают друг друга, или отстают друг от друга именно на этот отрезок времени.
Далеко не во всех из них обитают люди в привычной для нас форме. Одни из этих существ лучше приспособлены для Пути возрождения, другие хуже. Но из того факта, что мы с вами находимся здесь, следует, что наши микрокосмосы еще не возродились. Даже если среди наших коллег, обитающих в прошлом или будущем, кто-то и обрел Просветление, это не сказалось на общей ситуации в наших микрокосмосах. Мы все еще падшие существа. Вернее сказать, даже если какой-то великий маг или йог, воплощенный в нашем микрокосмосе, настолько восстановил его структуру в том времени, где он обитает, что Творческая Проекция Абсолюта, созерцая его, отождествляет себя с просветленной личностью, это пока не затронуло нас. На нашем участке микрокосмос по-прежнему поврежден. А значит, любое достижение Свободы, реализованное в каком-то из слоев Мироздания, вполне может оказаться обратимым именно из-за нашего несовершенства.
Это и есть та проблема, которую не хотят замечать очень многие Искатели. Но ее заметили и решили Розенкрейцеры. Они тщательно исследовали, что должно быть сделано, чтобы возрождение всего микрокосмоса стало тотальным и необратимым.