7.3. Разделение полов и размножение

Как структурирован сегмент Макрокосмоса, ответственность за который принимает на себя отдельная человеческая монада? Как и следовало ожидать, размер таких участков кратен все той же длиной основной волны, зависящей от вибрационных характеристик Демиурга - λ ₆. Как мы убедились ранее (Глава 6), целым числом этих длин исчисляются размеры всех основных элементов Макрокосмоса, в том числе и его нейтральные ядра. Не удивительно, что и поток эфиров представляет собой череду импульсов, расстояние между которыми равно все той же длине основной волны.

Так как в пределах нейтральных ядер семимерное пространство остается нерасслоенным, они готовы стать средой обитания сотен тысяч микрокосмосов. Но пока что мы рассмотрели сотворение первого и единственного карраса. Неужели Абсолюту предстоит повторить эту операцию миллионы раз? Конечно нет! Процедура группирования точек настолько проста и механична, что ее можно доверить самим сотворенным существам. Она автоматически совершается в процессе их размножения! Поэтому сразу же по сотворении прозвучал призыв Бога: “Плодитесь и размножайтесь!”

Но процесс размножения также нужно инициировать, и это вновь совершает Абсолют через свою Творческую Проекцию. В Книге Бытия читаем: “И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку”.

В суфийской традиции это выражают несколько иначе: “Женщина была создана из "другой стороны человека".

В Книге Пимандра можно обнаружить некоторые уточнения этого процесса: “...И когда период закончился, связи, которые ограничивали их, расторгнуты были Волею Бога, ибо все животные, вначале двуполые, одновременно с человеком разделились и образовались самцы с одной стороны и самки с другой. Тотчас же Бог изрек свое Святое Слово: “Растите в росте и умножайтесь во множестве ...” И при этих словах Его Провидение с помощью Судьбы и Гармонии учинило совокупления и установило произрождения”...

Здесь прежде всего интересно, о каком таком периоде говорится, который “закончился”? Выше мы обсуждали процесс расслоения двумерных поверхностей вблизи новой сияющей точки Кетер. Такое расслоение должно было произойти на протяжении всего сектора, относящегося к микрокосмосу. Совершается же оно только при прохождении импульса энергии через данное место микрокосмоса. Поэтому расслоение в пределах всего его тела заняло целый период. По окончании периода импульс выходит за границы данного микрокосмоса, но, с его другой стороны в него немедленно входит следующий импульс. Микрокосмос к этому моменту уже вполне сформирован и готов принять участие в дальнейших событиях.

Нам, трехмерным и падшим существам, конечно, трудно представить себе, каким образом должно протекать размножение в семимерном мире. Процитированные слова указывают на то, что оно обязательно включает в себя контакты мужчины и женщины на физическом плане, а также появление ребенка как новой физической личности, но смысл их раскрывается только применительно к тонкоматериальному плану. Именно, размножаться должны были прежде всего микрокосмосы, как тонкоматериальные существа. Им предстояло заселить необозримые пространства нового Макрокосмоса. При этом размножение должно было напоминать безболезненное почкование, а вовсе не мучительные роды. Чтобы это стало понятным, напомним, что любые замкнутые трехмерные объемы открыты для четырехмерного пространства. Но в случае размножения важно как раз обратное: то, что открыто в многомерном пространстве, оказалось окружено физической плотью в трехмерном, куда провалился человек из-за Падения. Отсюда и неизбежность родов.

Чтобы понять, как разделение полов отразилось на структуре микрокосмосов, вновь прибегнем к Ключам, придав им теперь универсальную форму. При этом особое внимание следует уделить словам из Священных Писаний о том, что “женщина была создана из "другой стороны человека", что “... образовались самцы с одной стороны и самки с другой”.

Еще яснее об этом событии сказано в книге Яна ван Рэйкенборга "Мистерия Жизни и Смерти" [51]. Раскрывая точку зрения Розенкрейцеров, он пишет: “Тогда у одних людей микрокосмос потерял положительное ядро, у других - отрицательное. Такова тайна разделения полов”. Он полагает, что “обоеполость” ни в коем случае не означает, что исходный человек был гермафродитом в медицинском смысле слова. “Бог сотворил две человеческие жизненные волны - мужчин и женщин”. Таким образом, предлагаемые Ключи находятся в согласии с гностическими представлениями: физические мужские и женские тела возникают каждое в своем ядре микрокосмоса. Однако, символ гермафродита или андрогина играет важную роль в герметической традиции, и позже, в 3-й Части книги, мы с ним познакомимся ближе.

Возвращаясь к процитированному отрывку из Книги Бытия, следует отметить, что в нем в смешанной форме представлены сразу обе операции: и разделение полов, и способ размножения. Именно, женщина (новый микрокосмос) создается из небольшого фрагмента тела мужчины. При этом неминуемо на какое-то время возникает существенная асимметрия двух микрокосмосов, старого и нового. Такая схема естественно подходит для размножения. Что касается первичного разделения полов, то Концепция склоняется к более симметричной картине, предлагаемой Книгой Пимандра, когда “самцы образовались с одной стороны, а самки с другой”. То есть произошло разделение исходного микрокосмоса на две равные половины.

Итак, ход событий видится следующим образом:
1. На рисунке 7.3-a (справа) изображен исходный микрокосмос со всеми тремя ядрами. Он занимает участок следа Демиурга, находящийся под контролем точки Кетер (см. слева), в которой сходятся расщепленные одномерные волокна, относящиеся к данному микрокосмосу. На рисунке 7.3-b приведена пара микрокосмосов, уменьшенных в результате деления пополам. У каждой из половин оказывается нейтрализованным одно из ядер, у мужчины негативное, у женщины позитивное (отсутствует петля на страде).Рис. 7.3 Разделение полов с потерей ядер и размножение посредством "почкования". След Демиурга (показанный слева) служит "питательной средой" для растущих микрокосмосов. 2. Разделенные половины постепенно наращивают свой объем (см. рисунок 7.3-c), пока он не сравняется с исходным стандартным, а потом и превысит его на небольшую долю. Наращивание объема происходит за счет присоединения к телу микрокосмоса находящихся рядом копий Демиурга. Процесс присоединения лучше виден слева, где приведен вид следа "сбоку". С этой точки зрения пространство Макрокосмоса служит для возникающих микрокосмосов питательной средой. Питание заключается в том, что те присоединяют к своей сгруппированной точке Кетер аналогичные точки упомянутых копий. А на уровне седьмого измерения все микрокосмосы вообще и всегда едины.
3. За счет небольшого превышения размера от выросшего микрокосмоса может быть отделен фрагмент, представляющий собой зародыш следующего микрокосмоса, несущего в себе точки Кетер, объединяющие копии Демиурга в семимерные связки (см. рисунок 7.3-d).

Отделение зародышей совершается в результате встречи родителей на физическом плане. А для этого необходимо, чтобы оба участника действа нашли там друг друга. Недаром в Библии сказано: “и привел ее к человеку”. Как будет видно в дальнейшем (во 2-й Части книги), тот факт, что мы с легкостью общаемся друг с другом в нашем мире, совсем не так очевиден, как может показаться. Чтобы это понять, нужно учесть, что пространство физического мира вторично относительно тонкоматериального. Практически все структуры микрокосмоса находятся вне физического пространства и времени. Это, в частности, означает, что он может принять физическое воплощение в любом уголке Мироздания и в любой период мировой истории. Вот и попробуйте найти свою суженую на таком широком игровом поле... В каких бы широких пределах ни перемещались физические личности в мирах воплощений, это никак не влияет на расположение их микрокосмосов в пределах единого Макрокосмоса. В этом также проявляется первичность тонкоматериального мира по отношению физического пространства и времени.
4. По мере размножения микрокосмосы должны образовать регулярную структуру, напоминающую паркет или чешую, где каждой чешуйке соответствует отдельный микрокосмос. Зародыши новых микрокосмосов располагаются рядом с одним из родителей и могут расти только за счет питательной среды еще незанятого пространства. А родительские микрокосмосы, давшие им жизнь, уменьшаются, обретая стандартные размеры. Уменьшение происходит за счет отделения зародышей, которые являются отслоенными фрагментами родительских микрокосмосов. Здесь важно, что они уносят с собой уже сгруппированную семимерную точку Кетер, то есть, то новое качество, которое отсутствует у копий Демиурга.

Проделав эту процедуру дважды, создав пару новых микрокосмосов, мужской и женский, справа и слева от себя, исходная пара может восстановить свою двуполость и, в принципе, больше не участвовать в процессе размножения (см. рисунок 7.3-e). Таким образом, разделение полов оказывается преходящим состоянием в ходе размножения. Со временем все микрокосмосы вновь обретают универсальную симметричную форму.

Восстановление обоеполости не связано с какими-то органическими изменениями их структуры. Если у них целы обе страды, исходящие из верхнего, нейтрального ядра, то фактически присутствуют все три принципа, только один из них нейтрализован. Его активизация есть функциональная проблема. Создать дополнительную петлю на целостной страде, это все равно, что превратить раскрытую ладонь в сжатый кулак.

Восстановление обоеполости не означает, что микрокосмос не может проявляться на физическом плане. Наоборот. Как будет показано во 2-й Части книги, ему доступны все механизмы, обеспечивающие присутствие в физическом мире. Благодаря им он может участвовать в совершенствовании сферы творения вплоть до достижения ею Гармонии. При этом, используя каждое из ядер, он может входить в мир и как мужчина, и как женщина. Но делает это всякий раз сознательно и добровольно. Он пребывает в нем, сколько пожелает, а потом уходит, не оставляя следов. Хотя его пребывание в физическом теле всегда ограничено, сознание микрокосмоса функционирует непрерывно, так что ни о какой смерти говорить не приходится.